A Víñac y gente que ama a Víñac


sábado, 25 de febrero de 2012

De la informalidad a la formalidad en Wiñaccancha

Hace 60 años, aproximadamente, se fundó la Asociación Mutual Hijos de Víñac. El entusiasmo hizo que la primera Junta Directiva se inscribiera en los registros públicos. Esta primera directiva estuvo encabezada por el señor Eutimio Rojas. Luego se sucedieron las directivas unos a otros, cada uno tenía una duración de dos años. Pero, lamentablemente, ninguno se inscribió en los registros públicos. Conforme pasaban los años, se hacía más complicado la legalidad, porque implicaba registrar a las anteriores juntas directivas para poder registrarse. El costo también ascendía. En esas circunstancias, todas las directivas, hasta 1999, fueron informales, aun cuando lleno de arrebato realizaron algunas labores interesantes.

La preocupación por inscribirse en los registros públicos también formaba parte de esa inquietud. Inscribirse en los registros públicos implicaba formalizar la institución. Las directivas de la década del 90 empiezan  a discutir esta situación complicada e informal de AMHV. Por otro lado, el gobierno dictatorial de entonces, eliminó las instituciones mutualistas por carecer de fondos, el último en desaparecer fue Mutual Perú  con la farra aprista a cargo de Luis Nava y FONAVI, fondo de los trabajadores, en el gobierno de Fujimori se destinó a obras públicas. En este contexto, las instituciones benéficas, llámese mutuales, tenían que desaparecer; el único que podía brindar ayuda era el gobierno, para tranquilizar al pueblo. Entonces, la decisión de los asambleístas, mutualistas viñaquinos que asistían a las reuniones en aquella época, fue quitar el nombre Mutual de Asociaicón ... Hijos de Víñac. Con esta propuesta, los trámites se realizaron con Alfonso Madueño y asesorado por Eutimio Rojas, primer y único presidente legal hasta entonces. Se inscribe la Junta Directiva formal en 1999, con una nueva denominación Asociación Hijos de Víñac, residentes en Lima.

Las directivas de la primera década del 2000, todas se inscribieron en registros públicos. Esto implica que hay elecciones y en cada elección los candidatos hacen inscribir o actualizar la situación en el padrón a sus electores, única forma de recaudar fondos. ¿Por qué se inscriben si ya eran socio o fueron socio de AMHV? Porque para Registros Públicos las directivas representan a un padrón de electores activos. Ese padrón también se registra.

Casos anecdóticos: (1) En la última asamblea (19-02-2012) se debía discutir la titulación del terreno de Wiñaccancha, entonces apareció -dizque- directiva de AMHV. (2) Una exregidora de alguna comuna limeña lamentó por qué no le habían dejado votar en las últimas elecciones (hace seis meses), pero -debía saber- para votar en elecciones se tiene que estar en el padrón de Asociados, el padrón no se actualiza automáticamente sino por interés del socio. No puede votar cualquier persona que dice haber nacido en Víñac. (3) Algunos viñaquinos que esporádicamente, mejor diríamos no vienen preocupados por Wiñaccancha como institución, asisten a alguna fiesta, ahora se reclaman ser socios. Esto demuestra el informalismo en la mente de algunos viñaquinos.

La asamblea (19-02-2012) nombró la comisión de actualización estatutaria; asimismo, reabrió el libro de padrones para que se inscriban los viñaquinos interesados en el progreso de Viñac y de Wiñaccancha.

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sábado, 18 de febrero de 2012

¿Cómo se originó el culto a la Virgen de la Candelaria?

Carnaval de la Candelaria deja más de 30 millones de ingreso
Sábado 18 de febrero de 2012 - El Comercio
Virgen de la Candelaria, Puno
(Foto: Andina)
La fiesta de la Virgen de la Candelaria es la celebración más grande del folclor peruano, y convoca anualmente a miles de turistas que viajan a Puno para deleitarse con las comparsas y la explosión multicolor de disfraces y vestidos.
¿Pero cuál es el origen de esta tradicional fiesta que este año congregó a más de 20.000 turistas, entre peruanos y extranjeros, que dejarán más de US$30 millones de ingresos para la región?
“La Virgen de la Candelaria es una tradición que empezó con los campesinos, con los más humildes”, dice el maestro Salvador Mamani Chaina, siete veces presidente de Los Caporales del barrio de Huáscar, en declaraciones a la revista Somos.
El culto a la Virgen de la Candelaria se habría iniciado cuando su imagen llegó al templo San Juan Bautista. “La Catedral era para los notables. Para los indios, la iglesia de San Juan”, añade.
Sin embargo, otras versiones –también explicadas en el artículo “Candelaria por dentro”- indican que la Virgen fue utilizada por los conquistadores para que los quechuas y aymaras se acercaran al catolicismo.
Lee la crónica “Candelaria por dentro” en la revista Somos, donde se hace un recorrido por el pasado y presente de este tradicional festejo.Virgen Candelaria

jueves, 9 de febrero de 2012

La lluvia en Yauyos Viñac


¿Recuerdan esta curva? Así quedó la carretera a nuestra zona después del chaparrón. El acceso es complicado, la tierra con un poco de agua, cede.El viaje se torna peligroso.

sábado, 4 de febrero de 2012

Viñac

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La herranza, una fiesta para el encuentro entre el hombre y el animal

Paseo por las nubes