A Víñac y gente que ama a Víñac


sábado, 19 de diciembre de 2015

Feliz Navidad

Y la Navidad llegò para llevarse nuestras ilusiones y nuestra economìa.

lunes, 7 de diciembre de 2015

Los 90's: La era más desastrosa y anti-democrática de todos los tiempos de la historia del Perú



Cansa ver las repetidas agonías, muertes y resurrecciones del dictador. Repugna como la prensa geisha del ayer y hoy ponen en vitrina sus mentiras y cinismo como si trajeran alguna novedad.
La hija está primera y el papa sabe que si no se pone en campaña, las infladas encuestas no aguantaran mucho tiempo. Sabe que la niña no tiene mucho que decir y prometer, porque ya tocó techo y que en cualquier momento algún periodista o la memoria colectiva del pueblo la dejaran mal parada. Y que de ahí es caida libre.
Entonces, el adicto al poder desde su celda VIP, no entiende que sus apariciones pueden ser angelicales para sus seguidores, pero al mismo tiempo son fantasmales para la mayoría de los peruanos.
Y ese espectro, hace que miremos la década de los noventa con espanto. Que uno recuerde que teníamos un Comandante General de las Fuerzas Armadas como Hermosa Ríos tan impresentable, que de solo verlo, que de solo escucharlo, no me queda duda, Ecuador decidió meterse a la Cordillera de Cóndor. Y que mientras sus muchachos de inteligencia buscaban estudiantes y sindicalistas para matar, tuvimos que entregar Tiwinza en homenaje a la invasión.
Uno piensa en como un traidor a la patria (por vender secretos militares a los gringos) pudo ser su siamés en el poder. Como un tipo que no podía ingresar a ningún cuartel a nivel nacional, termino haciendo firmar actas de sujeción a todos los mandos policiales y militares. Como un abogado de narcotraficantes termino de jefe de inteligencia y entre otras perlas se dedicara a cobrarle cupos a los narcos, mientras Fujimori llevaba su propio cargamento en el avión presidencial.
De cómo jugaron toda la década de los 90 con el fantasma del terrorismo. De cómo ocultaban que a Guzmán lo hubieran agarrado el año 90 (y nos hubiéramos ahorrado Tarata, Barrios Altos y La Cantuta) y que fue el mismo gobierno el que le pasó un papelito debajo de la puerta para que escape, porque lo necesitaban para justificar el golpe de Estado.
De cómo no le perdonaron al GEIN que hayan capturado a Abimael sin presencia ni la parafernalia del Chino y Vladimiro. De cómo negociaron la rendición de Sendero para avalar al CCD y la primera reelección. De cómo negociaron la captura de Feliciano para la re-reelección. De cómo desarmaron a los Comité Autodefensas que estaban por exterminar a SL en el VRAE, porque necesitaban del terrorismo para seguir siendo una opción. Y que le vengan a decir ahora al sector del país desmemoriado que con los terroristas no se negocia.
Sector que tal vez olvide o no sepa, gracias a los medios de comunicación que quedaron impunes una vez caída la dictadura y que operan igual o peor que en aquella época, que la mafia naranja no tenía escrúpulo alguno a la hora de robar. Podían meterle mano a la caja militar y policial, a los Fonavistas o desaparecer el dinero de las privatizaciones por igual. Y comprar chatarra militar y mandar a las tropas a la muerte segura o venderles armas a las FARC y tener la concha de salir a dar una conferencia de prensa para decir que ellos evitaron la entrega.
Que fueron capaces de volar el Banco de la Nación con guardianes adentro para echarle la culpa a los millones que marcharon en todo el país aquel 28 de Julio del 2000 en contra de su entronización en el poder, fruto de un fraude, que no estábamos dispuestos a aceptar.
Jóvenes que hoy salen a marchar contra el desastre de país que tenemos y que quieren votar por la hija del dictador, deben entender que este modelo de país, de la pendejada y el transfuguismo, de la corrupción pestilente, de la represión en lluvia de lacrimógenas y muertes regadas e impunes en protestas, de la prensa basura cual barril sin fondo, del si piensas, hablas y te organizas eres terrorista, la inauguro el fujimorismo. Con la diferencia en que si hoy te detienen y te empapelan en juicios, en la era del Chino te secuestraban, torturaban, descuartizaban, quemaban y desaparecían. Tan espeluznante como eso.


Keiko Fujimori no pudo mostrar su mejor cara, cuando inesperadamente una de sus simpatizantes se acercó a saludarla, al finalizar el mitin de campaña. Para su mala suerte la mueca no pasó inadvertida y esta foto quedó para la posteridad...

Muchos me han preguntado cual es la diferencia si es que gana Keiko o el resto de candidatos que piensa seguir aplicando las medidas económicas que generan tantas injusticias sociales y represión en el Perú. Si todo va a seguir mal y peor cual es la diferencia entre la hija del séptimo gobernante más corrupto de la historia mundial y el resto de los capos de mafias menores.
Creo que lo peor es que estaríamos premiando a los que hicieron más daño al Perú, aceptando la derrota moral del país y ver como salen de la cárcel Fujimori, Montesinos, el Grupo Colina y todos los corruptos para que vuelvan a las andadas. Ver, con humillación, como llegan al aeropuerto todos los prófugos con las maletas limpias del dinero sucio. Aceptar ser el país de los carritos sangucheros de Laura Bozzo, donde Aldo M. sea la conciencia nacional y Kenji con toda su estupidez y Martha Chávez con todas sus ganas de venganza tengan el poder de hacer de sus delirios realidad.
Dejar de ser un país, así maltrecho como esta, y volver a ser el burdel, donde el jefe  de los sicarios de las ordenes desde el palacio, donde la justicia e injusticias se definan en la salita de un renovado SIN. Aceptar que todos tenemos un precio y que es cuestión de tiempo el que nos compren.
Pero sé que no pasara. Confió en que la mayoría no lo va a permitir. Que una vez más evitaremos que la pandilla del Tío Vlady regrese recargada. Y que cuando lleguen épocas mejores para la nación, les contaremos a las nuevas generaciones como fue que les dejamos un país más justo y más sano del que nos tocó luchar y vivir.
Esta historia no se debe volver a repetir. Por eso compartamos esta información por las redes sociales para que los pulpines se lo piensen dos veces antes de votar.


martes, 17 de noviembre de 2015

Agradecimiento a los ofertantes de la octava de la Virgen de la Asunción

La Junta Directiva del Centro Progresista Tambopata agradece la participación activa de sus hijos, de sus amigos y público en general en la octava de la Virgen de la Asunción, realizado el 27 de setiembre de 2015 en el local Wiñaccancha. En la asamblea del domingo 15 de noviemebre, se consideró oportuno publicar nuestro agradecimiento a quienes hicieron efectivo sus donaciones y que se pasará a libro de ofertas cumplidas.
Sr. Gregorio Huari Evangelista   S/. 400.00
Sr. Erasmo Paúcar Evangelista   S/.  400.00
Dr. Desiderio Evangelista Huari y esposa   S/. 400.00
Mg. Rómulo Romero Centeno  S/.200.00
Sr. Delfín Madueño Evangelista S/. 200.00
Sr. Hurtado Evangelista Quispe  S/. 200.00
Dr. Germán Auris Evangelista  S/. 200.00
Ing. Félix Huari Evangelista   S/. 200.00
Ec. Nilo Chávez Evangelista S/. 150.00
Sra. Elsán Evangelista Quispe S/. 100.00
Sr. Jorge Mendoza Rojas y esposa S/. 150.00
Sr. Vicente Huari Evangelista S/. 100.00
Sra. Justina De la Cruz Centeno S/. 100.00
Sra. Delfina Huari Evangelista  S/. 100.00
Lic. Adolfo Gutiérrez y esposa  S/. 100.00
Sr. Jorge Chávez Álvaro          S/. 100.00
Sr. Damaso Madueño Aauris y esposa  S/. 100.00
Srta. Liliana Ontiveros Huari  Un toroloco
Sr. Julio Evangelista Chávez  S/. 100.00
Sr. Alfonso Madueño Auris y esposa S/. 100.00
Sr. Cléver Centeno Chupayo  S/. 100.00
Sr. Wilber Evangelista Huari S/. 100.00
Sr. Hugo Evangelista Chulluncuy S/. 100.00
Jn. Luis Huari Evangelista  S/. 100.00
Jn. Elías Flores Evangelista S/. 50.00
Jn. Wilian Flores Evangelista  S/. 50.00
Sr. Efraín Chulluncuy Chávez S/. 50.00
Sra. Mary Huari Evangelista   S/. 50.00
Sr. Adrián Chupayo       S/. 200.00
Sr. Ciro Evangelista Chávez S/. 200.00
Srta. Milagros García Meneses S/. 100.00
Sr. Henri García  S/. 100.00.

Asimismo, una agradecimiento especial al Sr. Leopoldo Guerra Madueño que donó la mitad del anda para la Virgen de la Asunción.

Una mención especial para Gílber Vicente y esposa Elsa Auris Evangelista y joven Max Páucar Inga que concretizaron la fe  de los tambopatinos al donar la imagen de la Virgen de la Asunción.

Mil gracias a estas personas, que dieron fe a su palabra e hicieron que la fiesta se concretice.




martes, 10 de noviembre de 2015

Asamblea y balance de Tambopata en Lima

Señores, hijos y allegados del pueblo de Tambopata:
La Junta Directiva cita a cada uno de ustedes a la asamblea del día domingo 15 de noviembre de 2015, hora 16:00, en la casa de Dr. Desiderio Evangelista, en Urbanización Santa Elizabeth II Etapa, altura del paradero 22 de la Av. Las Flores, San Juan de Lurigancho.

AGENDA:

1. Informe económico de la octava de la virgen de Asunción.
2. Preámbulo sobre el proyecto de estatuto.
3. Complementación de la Junta Directiva
4. Programación del Carnaval tambopatino
5. Inscripción de socios


A la espera de su puntual asistencia, nos vemos el domingo

martes, 3 de noviembre de 2015

Adorando a los muertos

Unos días en Víñac me permitió encontrar una fiesta. Un festejo entre llanto y alegría con los de aquí con los de allá. Se trata de preparar el "despacho", una actividad de velas, cocina, comida e invitados. Resulta que esta actividad no pertenece a los de ahora, sino tiene sus raíces en la antigüedad como bien explican los cronistas.

Una de las principales características que diferenciaron a los pueblos localizados en las vertientes de los Andes fue el culto a la muerte. Los grupos selváticos localizados en el territorio amazónico adoraban a los ancestros míticos, pero desaparecían toda evidencia de los muertos recientes cremando los cadáveres o sepultándolos. En la vertiente occidental de la cordillera, en las regiones que actualmente conforman Ecuador, Perú y Bolivia, se puede identificar a las comunidades agrícolas andinas cuya vida socio religiosa se manifestaba en el culto a los ancestros y muertos contemporáneos marcando una continuidad entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Otros pueblos andinos agricultores y que se localizaban en la periferia del Imperio Inca, es decir, al norte de Chile, norte y centro oeste argentino, también realizaron diversos rituales fúnebres; por ejemplo, los huarpes millcayac enterraban a sus muertos orientados hacia la cordillera y colocaban diversos objetos personales y comida a manera de ofrenda. A su vez, los pueblos cazadores recolectores del sur chileno y argentino que no fueron dominados por el Inca, solían guardar los huesos de sus muertos en pequeñas bolsas que llevaban con ellos y observaban ciertos ritos como pintarse el rostro o no mencionar nunca más al muerto por su nombre (Delfín, págs. 61 y ss.).

Sin embargo, a pesar de que el ritual en torno a la muerte fue una constante cultural manifestada de distintas formas en todos los pueblos andinos mencionados, los incas significaron la suma de una larga tradición cultural que se dio en los pueblos agricultores de los Andes, desde el sur de Colombia hasta la parte media de Chile, teniendo como centro de su imperio a la ciudad de Cuzco, el ombligo del mundo, del Tawantinsuyu. Una de estas manifestaciones culturales en torno a la muerte sería el culto a las momias o mallquis, las huacas (seres u objetos sagrados) que protegían los ayllus (linajes, barrios) que conformaban el imperio. Los incas no inventaron esta tradición, la reelaboraron tomando la experiencia de otras etnias como los chimúes de la costa norte peruana.


Pedro de Cieza de León al describir la Ciudad de Cuzco en su obra La crónica del Perú (1553), comenta que en la capital del Tawantinsuyu se encontraban grupos de personas provenientes de los cuatro suyos, las cuatro regiones del Imperio (Condesuyo, Chinchasuyo, Antisuyo y Collasuyo), es decir, de Chile, de Pasto, de Cañares, Chachapoyas, guancas, collas, etc. Además de portar sus prendas tradicionales, cada una de estas etnias tenía un ritual mortuorio particular. Así, Cieza menciona que “algunos destos extranjeros enterraban a sus difuntos en cerros altos, otros en sus casas, y algunos en las heredades, con sus mujeres vivas y cosas de las preciadas que ellos tenían por estimadas... y cantidad de mantenimientos: y los ingas (a lo que yo entendí) no les vedaban ninguna cosa destas, con tanto que todos adorasen al sol y le hiciesen reverencia” (Cieza, Cap. XCIII, pág. 325). En este sentido, cuando describe a la región del Collao (altiplano boliviano), comenta que “la cosa más notable y de ver que hay en este Collao, a mi ver, es las sepulturas de los muertos. Cuando yo pasé por él me detenía a escribir lo que entendía de las cosas que había que notar destos indios. Y verdaderamente me admiraba en pensar cómo los vivos se daban poco por tener casas grandes y galanas, y con cuanto cuidado adornaban las sepulturas donde se habían de enterrar, como si toda su felicidad no consistiera en otra cosa; y así, por las vegas y llanos cerca de los pueblos estaban las sepulturas destos indios, hechas como pequeñas torres [chullpas] de cuatro esquinas, unas de piedra sola y otras de piedra y tierra, algunas anchas y otras angostas; en fin, como tenían la posibilidad o eran las personas que lo edificaban. Los chapiteles, algunos estaban cubiertos con paja; otros, con unas losas grandes; y parecióme que tenían las puertas estas sepulturas hacia la parte de levante. Cuando morían los naturales en este Collao, llorábanlos con grandes lloros muchos días, teniendo las mujeres bordones [bastones] en las manos y ceñidas por los cuerpos, y los parientes del muerto traía cada uno lo que podía, así de ovejas [ovejas de la tierra], corderos, maíz, como de otras cosas, y antes que enterrasen al muerto mataban las ovejas...En los días que lloran a los difuntos, antes de los haber enterrado, del maíz suyo, del que los parientes han ofrecido, hacían mucho de su vino o brebaje para beber; y como hubiese gran cantidad deste vino, tienen al difunto por más honrado que si se gastase poco...Como estas gentes tuviesen en tanto poner los muertos en las sepulturas...pasado el entierro, las mujeres y sirvientes que quedaban se trasquilaban los cabellos, poniéndose las más comunes ropas suyas, sin darse mucho por curar de sus personas; sin lo cual, por hacer más notable el sentimiento, se ponían por sus cabezas sogas de esparto, y gastaban en continuos lloros, si el muerto era señor, un año, sin hacer en la casa donde él moría lumbre por algunos días. Y como éstos fuesen engañados por el demonio, por la permisión de Dios, como todos los demás, con las falsas apariencias que hacía, haciendo con sus ilusiones demostración de algunas personas de las que eran ya muertas, por las heredades, parecíales que los vían adornados y vestidos como los pudieron en las sepulturas; y para echar más cargo a sus difuntos usaron y usan estos indios hacer sus cabos de año, para lo cual llevan a su tiempo algunas hierbas y animales, los cuales matan junto a las sepulturas, y queman mucho sebo de corderos; lo cual hecho, vierten muchas vasijas de su brebaje por las mismas sepulturas, y con ello dan fin a su costumbre tan ciega y vana” (Cieza, Cap. C, págs. 342-343, Cap. CI, pág. 344).

En la noche llegaron primero tres jilgueros; luego, un moscón y algunos insectos extraños. Empezamos a mirarnos uno contra el otro. Intenté seguir a los visitantes con mi cámara. Algunos dicen que hay algo que brilla y esquiva. Aquí están los platos que las almas, en tropel, compartieron. Entre ellas sobresale el plato "Callexeñua", delicioso potaje que quita todo hambre.

Felipe Guaman Poma de Ayala en su Nueva Coronica y buen gobierno (1610-1615), además de describir los ritos funerarios de los cuatro suyos (Antisuyo, Collasuyo , Condesuyo y Chinchasuyo), describe cómo era el mes de los difuntos”, el Aya Marcay quilla, en noviembre: Aya quiere decir difunto, es la fiesta de los difuntos, en este mes sacan los difuntos de sus bóvedas que llaman pucullo, y le dan de comer y beber, y le visten de sus vestidos ricos, y le ponen plumas en la cabeza, y cantan y danzan con ellos, y le ponen unas andas y andan con ellas en casa en casa y por las calles y por la plaza, y después tornan a meterlos en sus pucullos dándole sus comidas y vajilla, al principal de plata y de oro, y al pobre de barro; y le dan sus carneros y ropa y los entierran con ellas y gastan en esta fiesta muy mucho (Libro I, págs. 179-181)

“Bodas de oro” del Colegio “Santiago de Viñac”

 Dr. Germán Auris Evangelista

Hoy día 31 de octubre del 2015, se celebra las bodas de oro de nuestro Colegio Nacional Santiago de Viñac;  con ello se celebra una historia común, sabiendo que en los últimos 50 años, nuestras decisiones, creencias, talentos y personalidades fueron y siguen moldeado, pincelado e impactados por los valores aprendidos y por nuestras experiencias e interacciones con maestros y amigos. Estas influencias nos convirtieron en lo que somos hoy, y aquellos que decidieron asistir a esta reunión están presente para honrar y reconocer la importancia que esos años han tenido y viene teniendo nuestras vidas.

50 años pueden haber pasado, pero todavía podemos revivir el respeto que nos inspiraba los docentes, pues casi todos eran de otros lugares; por ejemplo, en mi caso particular, el Profesor de Lengua y Literatura, Eusebio Alarcón; de artes el profesor, Quiroz,  de biología, el profesor Laos, de matemática, el profesor Raúl Romero con sus términos “achurrar”, de quienes todavía tuve la suerte de recibir sus lecciones y el silencio que se producía en los exámenes finales. Todavía puedo recordar el ruido y la alegría de los compañeros de clase en el recreo y casi podemos ver el ajetreo y el bullicio al comienzo, al final y durante, el cambio de clases. Podemos escuchar la voz de nuestros maestros llamando nuestra atención para empezar la clase y también visionar las aulas de clase, patios el jardín que estaba en la espalda de la iglesia que fueron testigos mudos de nuestro crecimiento y transformación año tras año.

Es preciso resaltar ahora muchos de nosotros ya formamos nuestras familias, muchos de nosotros ya somos abuelos y de alguna manera, en algún punto entre el primer año y  el último año, nos sucedió algo hermoso que no notamos en todo ese tiempo, que en aquellos años estábamos creando un muy fuerte y preciado vínculo llamado AMISTAD. Una relación tan especial que no importa cuántos años o décadas dejemos de vernos para que en el momento en el que hacemos contacto o nos reunimos, es como si estuviéramos de vuelta en la escuela y la alegría y camaradería están siempre ahí, y eso seguramente está sucediendo hoy día con todos los que están presentes.

Además, hay muchos amigos íntimos de toda la vida en nuestro grupo y esta relación es una fuente de felicidad, de buen tiempo juntos, de compañerismo, de empatía, de consuelo y hasta de consejo.

Pero ¿qué es exactamente el significado de AMISTAD? Este término es tan difícil de definir que para poder entenderlo me remito a algunas citas realizadas por gente famosa:

1.    Alguien llamado Elbert Hubbard alguna vez dijo que "un amigo es alguien que sabe todo sobre ti y te sigue queriendo". Así que, LA AMISTAD ES INCONDICIONAL.

2.    En la famosa serie de dibujos animados, "Winnie the Pooh", escrita por A.A. Milne, se dio esta conversación entre Pooh y Piglet, dos muy buenos amigos.
Cochinillo susurraba: "¿Pooh?"
Pooh responde: "¿Sí, Cochinillo?"
Tomando la mano de Pooh, Piglet dice: "¡Nada, sólo quería asegurarme de que estabas ahí!"
Por lo tanto, LA AMISTAD CONSISTE EN ESTAR AHÍ SIEMPRE.

3.       Henry Nouwen escribió: "cuando nos preguntarnos honestamente qué persona en nuestras vidas significa más para nosotros, a menudo reconocemos que es aquel amigo que puede estar en silencio a nuestro lado en momentos de desesperación, aquel que puede permanecer con nosotros en tiempo de dolor, ese que puede tolerar no saber, no calmar, no curar y enfrentar junto a nosotros la realidad de nuestra impotencia. Ese es un amigo de verdad".  Por lo que AMISTAD ES COMPRENSIÓN y COMPASIÓN.

4.   El gran Martin Luther King dijo: "al final de cuentas, Ud. no escuchará las palabras de sus enemigos, sino el silencio de sus amigos". Así que, LA AMISTAD ES PRUDENTE, NO DAÑA AL OTRO, Y SE BASA EN LA VERDAD, NO EN CHISMES QUE DAÑAN.

5.     Abraham Lincoln dijo: "¿acaso no destruyo a mis enemigos cuando los convierto en mis amigos?" Por lo tanto, LA AMISTAD PUEDE SER UN HÁBITO MUY INTELIGENTE, YA QUE DESVANECE LA ANIMOSIDAD Y LA ENEMISTAD.

6.    Alexander Mac Call Smith escribió: "Ud. puede ir por la vida haciendo amigos todos los años, pero ninguno podrá sustituir aquellas amistades de la infancia que se mantienen hasta la edad adulta. ¡Con éstos mantenemos un vínculo atado con aros de acero!" Por lo tanto, NADA ES COMPARABLE A UN VIEJO AMIGO, Y ESO ES LO QUE CADA INTEGRANTE DE CADA PROMOCIÓN TIENE  VIEJOS AMIGOS: ¡Estamos ATADOS unos a otros con AROS DE ACERO!

Según todas estas citas, la amistad tiene diferentes significados para distintas personas, pero en todos los casos, llena de placer el corazón y hace sentir esa conexión que como en nuestro caso, después de 50 años, entre nosotros somos capaces de empatizar con el dolor y las alegrías de cada uno.

Somos como un hermoso árbol frondoso y lleno de vida que ha germinado de la semilla del Destino, que nos colocó en las mismas aulas y a cada promoción en una misma clase, y que creció nutrido durante muchos años por el tiempo que pasamos juntos, por nuestras experiencias comunes y por el amor que sin duda existe dentro de nuestro grupo. Cada uno de nosotros representa una hoja que contribuye a la belleza y la vida de este árbol, que por ahora es sólido e indestructible. Y aunque algunas de sus hojas ya han caído, estas hojas caídas continúan fertilizando el suelo en el que este árbol crece y se yergue como testimonio de la unión de cada uno de nuestras promociones al que pertenecemos.

Permítame por eso expresarle mis sentimientos a este hermoso árbol que empezó a crecer cuando se creó nuestro colegio, apreciamos distintos tipos de frutos de acuerdo a la temporada, unos de otoño, de invierno, primavera y verano; sin embargo, cada uno donde nos encontremos afloremos los conocimientos, la humildad que se caracteriza todo santiaguino en nuestra sociedad.

Aunándome a las expresiones del Dr. Desiderio Evangelista, por ser las “Bodas de oro” de nuestra alma máter, repetiré las hurras:

¡Viva el Colegio Santiago de Víñac!
¡Viva Víñac y sus anexos!
¡Viva Yauyos!

¡Viva el Perú!

sábado, 31 de octubre de 2015

BODAS DE ORO DEL COLEGIO NACIONAL "SANTIAGO DE VÍÑAC"

Dr. Desiderio Evangelista Huari

Hoy es la celebración de las “Bodas de oro” del colegio Santiago de Víñac. Podría expresar muchas ideas al respecto: el reconocimiento a los gestores de la creación de esta institución educativa, la infraestructura del plantel, la calidad de la enseñanza-aprendizaje de los docentes, la gestión de cada uno de los directores que pasaron por este plantel, la responsabilidad de los padres, las actividades a las que se ocupan sus egresados, los profesionales que destacan en diferentes disciplinas tanto en el país como en el extranjero, la responsabilidad del Estado para con esta institución, entre otras.

Hacer un balance detallado y objetivo en el rol de este plantel no es una tarea sencilla. Siempre habrá discrepancias al respecto. Sin embargo, es posible concordar en algunos puntos. Y es que toda celebración de algún hecho conlleva realizar una evaluación. Desde luego, llevar a cabo esta evaluación en el día central de este evento no resulta oportuno. Para hacerlo de manera objetiva, y al margen de actitudes subjetivas y personales, se debería llevar a cabo antes o después. Obrar el mismo día resulta impertinente e insensato. En este contexto, nadie quiere hablar de las debilidades, sino de sus fortalezas de la institución, es decir, solo de sus logros. 

Desde luego, podemos ir meditando sobre algunas ideas, sobre todo, como la realidad académica con la que egresan sus estudiantes. Podemos, por ejemplo, reflexionar sobre la situación de los docentes que son del lugar, es decir, son viñaquinos y laboran en este centro. El refrán dice: “Nadie es profeta en su tierra”. Durante muchos años, los padres de familia se quejan de esta situación. No les falta razón y no hay cuándo resolver este dilema. Desde luego, los mismos docentes que son del mismo lugar  enfrentan muchos escollos para ejercer su función docente de manera exitosa.

En el ámbito de las interrelaciones dentro del aula y fuera de ella, por ejemplo, un alumno será el hijo, primo, sobrino, nieto, hermano o entenado del docente. En estos casos, ¿se dirigirá a su profesor con un ‘tú’ o con ‘usted’? El respeto y la delimitación de los roles tanto de los docentes como de los alumnos es fundamental en contextos formales. Se han realizado investigaciones en diferentes comunidades al respecto y hay copiosa información. Les reitero lo que acabo de precisar en el párrafo entarior. Si el alumno que es el sobrino, primo, nieto, tío del docente,… entonces ¿cómo se dirigirá al él en el salón de clase? ¿Cuál será su actitud en la calle? ¿Le dirá profesor, tío, primo, abuelo, papá,…? Un padre de familia cuando consulta sobre la situación de su hijo, ¿qué trato le dará al docente y viceversa? ¿Le día dirá tío, sobrino, primo, cuñado,...?

Todo ello deviene en un trato del alumno hacia el docente y viceversa. Aquí el estudiante tiene muchas limitaciones e igual ocurre con el docente al dirigirse al alumno. Este hecho no resulta pertinente ni para la salud del docente ni del alumno. Asumir los roles en un contexto formal e informal varía. Esta es una de las razones, por qué un docente que es del mismo lugar no es exitoso cuando ejerce su labor docente. Tendrá algunas ventajas; tal vez, económicas y de comodidad, pero a costa de muchas dificultades y restricciones. Esto repercutirá en el desarrollo y formación del alumno. Aquí no se trata del nivel de preparación que posea el docente, ello no debe estar en discusión, sino cómo los roles y las relaciones de parentesco tienen implicancias para el éxito en la labor del docente y la formación del alumno, es decir, relación docente-discente o discente-docente. Así pues, podemos ir reflexionando sobre estas ideas y otras, pero sobre todo pensando en lo mejor para acentuar su fortaleza, es decir, para que los egresados de esta institución educativa trasciendan los límites donde se han formado.

Para concluir, aprovecho este espacio para hacer llegar un saludo al Colegio Santiago de Víñac por sus bodas de oro, a los estudiantes, su plana docente, personal administrativo, a todos los profesores que dejaron sus conocimientos en las diferentes promociones, al distrito centenario de Víñac y a todos sus anexos sin distinción alguna.

Desde luego, aprovecharé también para saludar a algunos de mis profesores que marcaron la senda de mi vida futura: Borja, Manuel, De la Cruz y Ampuero). El primero encandiló en mí cómo se habla un idioma que no es la nuestra (inglés); con el segundo, pude disfrutar lo mejor de las bellas letras (la literatura); con el tercero, practiqué el futbol para ingresar en la selección del plantel bastante temprano y a quien debo mi apodo “Lolo”, aunque no brillé más allá de la zona sur de nuestra provincia; finalmente, Ampuero fue como un segundo padre: me frenaba mis impulsos de adolescente y me aconsejaba para ser responsable en mis actividades, pues como pelotero siempre estaba buscando fugarme del plantel para ir a alguna fiesta. Lo hacía habitualmente, sobre todo, en los últimos años de mis estudios y cuando se trataba de ir a jugar al lado de Amacho (q.e.p) y a quien guardo particular afecto.

Por ser las “Bodas de oro” de nuestra alma máter, haré unas hurras:

¡Viva el Colegio Santiago de Víñac!
¡Viva Víñac y sus anexos!
¡Viva Yauyos!
¡Viva el Perú!

Escribo esta nota como exsantiaguino, como presidente del Centro Progresista Tambopata, institución que agrupa a los hijos tambopatinos residentes en Lima y como integrante de la Asociación Hijos de Víñac, la cual ahora necesita la participación de todos los exsantiaguinos.


Saludos

miércoles, 28 de octubre de 2015

Bodas de Oro de Santiago de Víñac

¡Feliz aniversario Santiago de Víñac! Un saludo a nombre de los tambopatinos. Espero les guste esta pequeña comedia.

Mil gracias por acogerme en tus aulas, por brindarme el calor del conocimiento. mil gracias a los fundadores, a los gestores, a los centenares de docentes que pasaron por sus aulas, a los padres de familia que en cada faena estuvieron presentes, a las madres que con cariño enviaron a sus hijos e hijas. A los amigos de la infancia que hicieron inolvidable las horas en sus aulas, en el jardín botánico, en el paraninfo, en el patio.
Qué agradable ser consciente de cada detalle que viví en Santiago de Víñac.

viernes, 23 de octubre de 2015

Cuando dejas de ser de tu pueblo.

A veces, encuentras a tus paisanos y estos han cambiado, se han hecho orificio en alguna parte y  se cuelgan prendas. Otros asumen peinados extraños, al son de lo que la Tv desde Lima bombardea. Empieza el abandono de nuestra identidad, de lo que somos y pasas a ser un sin cultura, un paria. Mientras tanto, vienen desde eljos para estudiarte, para saber què pasa en estas tierras. Un ejemplo de ello se muestra en el estudio doctoral del "gringo".

martes, 20 de octubre de 2015

Bodas de Oro de Santiago de Víñac

El 31 de octubre se celebra los 50 años de creación de la Institución Educativa Pública Santiago de Víñac. Esta es la primera publicación que aparece en las redes. Todo santiaguino está llamado a asistir.

Pasarán lista como en aquellos años, con ese registro a lapicero que utilizaba tu maestro en su pupitre, al costado del adobe. Otra vez tendrás que formarte en ese patio de mil historias y mil ilusiones, a lado del amigo, compañero de una y otra travesura. Y vendrá la voz de mando, ¿será del brigadier que celosamente cuidaba la disciplina del plantel y, especialmente, cuidaba tu futuro académico? Y otra vez, cantarás el himno patrio, como cuando gana la selección de fútbol del Perú, con el pecho henchido de orgullo. Y seguirán las palabras del maestro que, preocupado por tu conducta, utilizará algunas parábolas para que entiendas que la vida es complicada si no andas por buen camino. Entonces, pasarás a tu salón, casi corriendo, para hacerle alguna jugarreta al compañero que se duerme. Ante la risa alborotada, vendrá el maestro a tranquilizarte.



jueves, 15 de octubre de 2015

Reunión de balance y refundación de CPTambopata

Señores, hijos tambopatinos residentes en Lima:

La Junta Directiva (i) cita con carácter de urgencia a la reunión de empadronamiento, aprobación de estatuto, elección de los integrantes de la Junta Directiva según nuevo reglamento y balance de la primera octava de la virgen de Asunción de Tambopata-Víñac. Esta actividad se realizará en la casa del Presidente del Centro Progresista Tambopata, Doctor Desiderio Evangelista Huari, Asociación Santa Elizabeth II etapa, Mz K lote 39, a la altura del paradero 22 de la Av. Las Flores. de San Juan de Lurigancho.
La reunión está programada para las 17:00 horas del día 16 de octubre de 2015.

Esperamos su concurrencia.

Junta Directiva de Centro Progresista Tambopata

miércoles, 9 de septiembre de 2015

Invitación a la octava de la Virgen Asunción de Tambopata

Amigos, vecinos, familiares y público en general:

El Centro Progresista Tambopata tiene el agrado de invitarlos a pasar una tarde amena con la familia el 27 de setiembre, ya que hemos preparado actividades para todas las edades. Tenemos acto de fe para los devotos y tambopatinos. Para los niños, contamos con un show infantil, para los jóvenes y mayores deportistas tenemos campeonato relámpago, según la categoría. Para degustar, presentamos la trucha. Y el baile con las distintas melodías acorde al gusto de los invitados y bajo el mando de un afamado showman José Curi. Con su presencia y nuestro programa, deseamos celebrar la octava de la Virgen Asunción de Tambopata-Viñac-Yauyos.

Los esperamos. Será una tarde placentera.






Especial agradecimiento a nuestros auspiciadores.

Asimismo, a los amigos, familiares que desean colaborar y entrar a nuestro libro de bitácoras, desde ya les agradecemos y estamos gustos de recibir sus aportes..

domingo, 30 de agosto de 2015

Los hijos de Tambopata residentes en Lima se organizan

El día domingo 30 de agosto será una fecha memorable para los hijos de Tambopata residentes en Lima. Como un grupo de jóvenes de la generación del 90 venía exigiendo, se ha constituido provisionalmente y con opción a la reelección la Junta Directiva de los residentes de Tambopata en Lima. Esta reunión se llevó a cabo con un retraso de 30 minutos de la hora programada en la acogedora  casa de Gregorio Huari. Virtualmente participaron Justo Evangelista y los residentes en otras latitudes.

En esta reunión se programó la octava de la Virgen Asunción de Tambopata para el 27 de setiembre en el local Wiñaccancha. Esta actividad será acompañada con una mañana deportiva y el deguste de la trucha.

Participaron:

Vicente Huari Evangelista    
Urtado Evangelista              
Erasmo Paucar                    
Desiderio Evangelista       
Gregorio Huari                    
Delfina Huari                      
Imelda Padilla
Justina de la Cruz               
Elsa Evangelista                 
Hermis Evangelista
Karina Evangelista
Adrián Chupayo       programa 
Rómulo Romero                   
Justo Evangelista                
Germán Auris Evangelista  
Nilo Chávez Evangelista      
Raymunda Rojas Evangelista 
 

La Junta Directiva está conformada por:

Presidente: Dr. Desiderio Evangelista
Vicepresidente: Erasmo Paucar
Tesorero: Urtado Evangelista
Secretario: Rómulo Romero
Sec. Prensa y propaganda: Hermis Evangelista
Sec. Deporte: Vicente Huari Evangelista
Fiscal: Gregorio Huari

Fiesta patronal de Viñac 2015

viernes, 28 de agosto de 2015

Reunión de tambopatinos

Estimados amigos, ha llegado la hora de trabajar por nuestro pueblo. Entreguemos nuestra energía para sacar a luz nuestras raíces.Solo a ella la debemos nuestra vida.

Estimados hermanos tambopatinos, a iniciativa de un grupo de jóvenes, se les convoca para el domingo 30 de agosto a horas 17:00 o 5.00p.m., en Wiñaccancha, Av. Las Flores, Paradero 20, San Juna de Lurigancho. Si el local está ocupado será en  casa de Delfina Huari.


viernes, 21 de agosto de 2015

Octava a El Patrón Santiago de Víñac 2015

Estimados amigos, vecinos, viñaquinos quedan invitados a la fiesta en homenaje a la octava de El Patrón Santiago de Viñac. Esta actividad se realizará el día sábado 05 de setiembre de 2015 en su local Wiñaccancha. Estará amenizada por la orquesta Súper Excelencia del Perú

lunes, 27 de julio de 2015

viernes, 24 de julio de 2015

Fiesta patronal Viñac 2015

Festividad religiosa, social, deportiva y cultural en homenaje al santo patrón  apóstol Santiago de Víñac.
Ya nos encontramos en Víñac, disfrutando del clima, del calor humano , del sonido musical y del sabor a los platos, de una juventud que va llenando poco a poco las empedradas calles de  este pueblo centenario. Para aquellos que aún no hay viajado, aquí les dejamos el programa.
















Viñac

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La herranza, una fiesta para el encuentro entre el hombre y el animal

Paseo por las nubes